¿Lenín Moreno es Cantinflas o se hace?

Lenín Moreno ha vendido una imagen de cuentachistes y aficionado a la ciencia. No es raro oírlo citar a Newton, Einstein o Stephen Hawking. La impresión que causa es la de un sereno consumidor de textos de divulgación científica sobre teorías astrofísicas y cosmológicas. Así se perfila como un político diferente, de otro nivel existencial e intelectual, pleno de humor y extraviado en terrenos familiares a Carl Sagan o Neil deGrasse Tyson.

Lenín Moreno cultiva esta fama. La usa. El 12 de enero en Quito, por ejemplo, en la Universidad Tecnológica Equinoccial, el candidato de Alianza País dio una conferencia que dividió en dos: un acercamiento a su visión holística, atada se supone a la ciencia, y su propuesta política. Por la forma como se ha promocionado, cualquiera espera de su parte una exposición apasionada sobre la evolución estelar o la astronomía galáctica. O un paseo por la singularidad espaciotemporal o la radiación de Hawking, con quien dice haber charlado hace algunos años. Pues no. Moreno cita frases, autores, eventos históricos… Un torrente de palabras absolutamente deshilvanado. Su auditorio, tetanizado ante la supuesta erudición y conocimiento del expositor, luce alelado; deseoso de encontrar un cable a tierra, una frase, una conclusión. En minutos, Moreno destruye la imagen de aficionado a la ciencia. Su ejercicio se vuelve altisonante, estruendosamente cantinflesco.

El viaje al cosmos empieza por él. Por el hecho de haber vuelto a la política cuando se había despedido de ella. No fue su culpa. Dice que fue la de sus compañeros, la de Correa, la de la ciudadanía. Le pidieron volver. Y luego está el azar. Esas cosas que suceden y que él –lo dice con un aire esotérico irreprimible– no cree que se den por simple coincidencia. Da un ejemplo: el día que la duda lo avasalló, él cogió un libro donde encontró una frase de Epitecto –filósofo griego, nacido en Hierápolis de Frigia– que, según él dijo: “Si una persona tiene la oportunidad de servir a la colectividad mediante un cargo público, es una falta de ética no hacerlo”. En realidad, Epicteto de Frigia dijo: “El hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del Estado, pues es un delito renunciar a ser útil a los necesitados y una cobardía ceder el paso a los indignos.”

No importa si trastoca el pensamiento y se equipara con un sabio. Le importa legitimar su decisión. No dice que volvió a la política a pesar de su promesa de no hacerlo, porque estaba previsto que volviera. Para eso fue enviado a Ginebra. Dice, amparándose en un filósofo que nació en el año 55, que volvió por deber ético. Eso no solo suena mejor, lo coloca en un nivel inaccesible. El de un ser que está más allá del bien y del mal. Un gurú. Un oráculo. Y desde ese territorio pide a su auditorio que piense diferente porque estamos en la era –dice– de la resonancia magnética, de la visión holística, de la teletransportación…

Dice Teletransportación, como si de pronto él y su auditorio estuvieran embarcados en la serie Star Trek. Para él es un hecho. Lo dice aludiendo al Dr. “Anton Selinger en Austria… al principio lo hizo de un lado al otro del río Danubio, ahora lo hace en Tenerife a 17 Km de distancia”. No hay rastros de ese fenómeno. Hay evidencias de teletransportación de paquetes de ondas no clásicas de luz de un sitio a otro, en un distancia relativamente corta. Los científicos también han dicho que pueden transportar un átomo, pero a tres metros. Eso no importa. Moreno da por sentado que hay teletransportación humana. Lo dice para incitar a “pensar en forma diferente”. Lo dice recordando que él vivió en Suiza, cerca del Centro Europeo para la Investigación Nuclear (CERN), donde se detectaron indicios de una partícula seis veces más masiva que el bosón de Higgs.

Decir que vivió al lado del CERN significa, en este caso, que sabe lo que dice. Acto seguido, introduce a Stephen Hawking quien le dijo –eso cuenta– que los estudiosos de las ciencias sociales y los políticos se han alejado de la ciencia y de la tecnología. Hawking le hizo descubrir que no es la física clásica la que determina el comportamiento social del ser humano sino la física cuántica. “A partir de la cuántica –agrega– y la relatividad debemos vivir de una forma diferente”. Lo dice como si hablara con astrofísicos y como si eso significara algo para su auditorio. Y esas frases sueltas, esos consejos del sabio que lo sitúan en los confines del cosmos, los redondea citando en forma incompleta al neoyorquino, fallecido el año pasado, Alvin Toffler: “Los analfabetos del siglo XXI no serán aquellos que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender”.

El turno de frases lanzadas al aire es para Albert Einstein quien afirmó –eso dice– que el sentido común “es el conjunto de idioteces que se acumulan hasta los 18 años”. En realidad Einstein dijo que “El sentido común no es más que un depósito de prejuicios establecidos en la mente antes de cumplir los 18 años”. No importa citarlo mal. Lo hace por una causa noble: invitar a vivir en forma diferente a partir de “la cuántica y la relatividad”. Y agrega: “es posible que la materia y el tiempo sean un punto de vista del observador. Eso significa que todos somos una hermosa y maravillosa unidad que solo se diferencia por el ego. ¿Es malo el ego? No porque eso es la maravillosa diversidad de la que podemos disfrutar”.

Es hora de volver a él. Moreno se pregunta si ha aplicado “el concepto cuántico”. Se responde: “Claro que apliqué conceptos cuánticos en la misión Manuela Espejo y mientras más aplicaba conceptos cuánticos, mejor me iba”. Se anima, entonces, a trasladar el concepto cuántico al mundo terrenal de los jóvenes que lo oyen: cuando un estudiante sale de la universidad, lo debe hacer con el deseo de servir. Lejos de él –dice– el deseo de enriquecerse, de hacer dinero. Eso vendrá por añadidura. La catarata de ejemplos que cita, está destinada a probar lo que dice: Henry Ford (cuando decidió hacer autos para los pobres), la compañía Hershey (cuando decidió que comer chocolates no debía ser un lujo), Harley-Davidson (cuando decidió poner un motor a la bicicleta), Avon (cuando decidió que las mujeres pobres tenían derecho a los cosméticos)… ¡Ese concepto holístico, es cuántico!

 Liquidada esta parte, la segunda, destinada a la política, suena terriblemente aburrida. Y lo es: clichés del infierno de país que existía hace diez años. La aparición de un líder que tiene grandes defectos, pero todos los grandes líderes son así. Lo que ha hecho el gobierno de Correa y lo que él piensa continuar: un gobierno que ofrezca a los ciudadanos todo lo imaginable para que sean felices. Ya no es teletransportación cuántica; es cuento chino.